台北龙山寺导游词

台北龙山寺导游词

作为一名乐于为游客排忧解难的导游，时常会需要准备好导游词，导游词一般是根据实际的游览景观、遵照一定的游览路线、模拟游览活动而创作的。那么写导游词需要注意哪些问题呢？下面是小编精心整理的台北龙山寺导游词 ，欢迎大家分享。

龙山寺是台北第一名剎，列为二级古迹；位于台北西南，临淡水河，供奉观世音菩萨，创建于清乾隆3年（1738），是当地居民信仰、集会、大大小小事情的指挥中心。其地万华（原艋舺），是台北市开发最早的地方。二百多年来，龙山寺经过多次的修建，结构呈回字形，在传统的寺庙中是很尊贵的布局。在广场上，可注意地板石材，其中切割较不整齐的部分，已有古老的历史。

从前台湾海峡又叫“黑水沟”，风浪很大，移民都用石板来压船舱，以便能安全渡海来台，而这些石板，后来也就用来铺设龙山寺前的部分广场。殿前有台湾独一无二的铸铜龙柱，屋檐下的木雕、彩绘，也都非常生动。尤其用来支撑屋顶的“网目斗拱”，是台湾寺庙的首次创作。另外，大门左边的石雕窗上，雕有精彩的三国演义故事；右面则有一个八角竹节窗，上刻竹干，是“竹报平安”的意思，由于正门只在节庆祭典才打开，所以平时都从庙宇左边的门进入，右边的门出来。进到庙里，可看到很多善男信女虔诚祭拜、诵经念文。出了前殿，在天井上有一个香炉，香炉上有“憨番抬庙角”的有趣雕塑。天井两旁还有钟楼和鼓楼，早上敲钟、晚上击鼓，来作为诵经、法会的提醒。从石阶上正殿，正殿四面有一道走廊， ……此处隐藏1246个字……保有昔时繁华的样态，此地居民以他们的认知认同於他所熟悉的生活方式。

时代变动，人心在兵荒马乱的时空中，突然发现了宗教才是心灵最安和的皈依场所，於是，寺里的香火更盛了，善男信女，正信与迷信，都复於佛前寻回磨洗心灵尘垢的方法。

龙山寺不远，感觉上它就居於大台北规范着时事，庇护时事里的众生。熙攘的中华路拐个弯就到了。观览众生与壁上文楹一一对照，读了几幅，以这句诗题得最好：

看此日树重兴，众心何等虔试。

这景象在绘在龙山寺，此时此地此人。当树重兴，愿众生都能得到无上正等正觉，如此，求神拜佛才有砥砺生命的意义。

感觉寺里触目即是联句，只写出了红尘缤纷与泰和景象，淡化了尘世的苦楚。

龙山寺主殿虽供奉观音，但在主殿後却祀奉天上圣母妈祖。所以龙山寺虽为佛寺，但与地方信仰是混合的，由这层关系可以探索至其他依存关系，如与寺围贩卒，与龙山夜市的互动关系，以及备受议论的西街居民生活形态所产上的特殊信仰方式。

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龙山寺位于广州街，庙宇宏大，雕饰精美。寺内儒、道等萃聚一堂，为多元化的传统庙宇。建于1738年(清乾隆三年)，坐北朝南，由前、后殿及左、右护龙围绕中殿而成。中殿供观音，侧有文殊、普贤;左右厢堂有四海龙王、十八罗汉、山神、土地公等;后殿中祀妈祖，左右则供奉城隍爷、水仙尊王、关帝圣君、文昌夫子、注生娘娘等。每逢农历的初一、十五日，都有大批香客来此进香;元宵节更是汹涌的人潮赶来看花灯;农历二月十九日是观音菩萨诞辰，寺内举行大规模的游行，并在寺前广场搭台演戏。

保安宫、龙山寺与清水岩祖师庙(台北县)并称为台北“三大庙门”。